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  • 跨越打扫过的希望门槛 洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

    “我觉得很快乐。”就像身体动的时候,镜中的投射就会动;倘若移动镜子,镜中的身体也会晃动是一样的。为取代被持续再生的二元对立所捆绑,佛教的修行者试图经由修行来转换负面的感受与经验成为正面的感受与经验。...认知自己的业,试着经由对佛或上帝的信念以及对众生的爱,以创造累积功德,期能改恶业为善业。做这样的选择,在于各别的意图。如果人要扮鬼脸照镜子,就会有一个鬼脸投射出来;若用愉快的表情照镜子,便会有愉快的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html
  • 无我——解脱的关键

      年轻时曾有一种想法,认为我可能像一面镜子,世界是镜里影像,若我在这世上消失,则整个天地也跟著消失,我甚至怀疑,天地是因为我而存在,我是这世界的“主角”。当时我也不知道这看法对不对,有时还自问为何我会这样想。学佛后,才知道虽然自我的世界不外是自心的反射,但这“我”只是个“观念”而已。人生烦恼的主要原因是不认识自我...

    杨云唐

    修行|无我|解脱|我执|烦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
  • 中泰两国的佛教文化交流

    生活情景差不多,可说是古代泰族农村生活的再现。从某种意义上说,是泰国古代社会的一面镜子。”   1987年中国佛教协会赵朴初会长率团赴曼谷参加“国际佛教文化学术交流会”,在会议上泰国佛教徒对赵朴初会长...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
  • 大乘佛法简易解

    镜子,妄念比灰尘。”“破一分无明,证一分法身。”佛经中无此说,从老子《道德经》脱胎而来。“真如受薰染。”佛经中无此说,乃从老子《道德经》脱胎而来。“真如不守本性。”佛经中无此说,乃从老子《道德经》脱胎而...

    月溪法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988617.html
  • 观音传说 (上)

    什么样子。不单看见面部,也可以看见肚里头有什么,有几条懒虫?几条死虫?一看就知道。外边可以看到里边,里边可以看到外边,就像玻璃镜子,我们在玻璃里边,可看见外边墙。你要是得到千眼,肚子就像玻璃。玻璃肚子...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
  • 濒死体验的佛理分析

    都送给我的敌人。我也照作。突然间,一股光束从我身体里喷发而出,接着就象被一面镜子反射过来一样,又回到我身体里。我清楚地感受到我身体里每一个细胞、甚至能看到每一个细胞,它们从我的身体里发出声音和光来。我...

    吕云峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08323288958.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续四)

    神力和三昧之力,众缘和合,也可以见到佛,就像人面对镜子,得见镜中之像。   又,一位凡夫,久远以来曾见到佛,本来应该离欲得天眼、天耳等神通,只因没有修得般舟三昧,仍为凡夫,於是还堕入五道轮回之中。可见...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193155.html
  • 佛法是种活法

    毛病,这样才能改变自己的缺点和毛病;多看他人的优点和功德,这样我们才能学会他人的优点和功德。然后我们承认自己的错误,改正自己的错误,拿佛法来纠正自己。用佛法才能认出自己的错误。拿佛法当镜子照自己,才能照...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 虚云茶诗的修行智慧直解

    又可生出妙用“一树花”,又是实有,“遍天涯”而各个角落都存在。但“譬喻镜子,本来有光明,可以照天地,但被尘垢污染埋没了,就不见光明。今想恢复原有光明,只要用一番洗刷磨刮功夫,其本有光明,自会显露出来。...

    冯天春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
  • 关于摩诃衍禅法的几个问题

    ,也有南宗所尊崇的《金刚经》,正好体现了他兼修北宗渐修禅法和南宗顿悟禅法的特点。   北宗称众生本有觉性,如镜子有明性,当被烦恼覆盖不能彰显时,便如明镜被尘埃覆盖而变得模糊。但在北宗神秀撰述的《...

    杨富学 王书庆

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html